9.4
แอปพลิเคชันนี้มีเรื่องราวสั้น ๆ เกี่ยวกับการกำเนิดของลัทธิหัวรุนแรง
หัวรุนแรงคืออะไร ??
การพูดถึงความรุนแรงขอบเขตกว้างมาก คำว่าหัวรุนแรงไม่เพียง แต่ตั้งใจจะพูดคุยเกี่ยวกับความเข้าใจและทัศนคติในศาสนา แต่ยังพูดถึงอุดมการณ์ที่หยั่งรากลึกในบุคคลและกลุ่มคน ตัวอย่างเช่นทัศนคติที่รุนแรงในการรักประเทศชาติและรัฐอินโดนีเซียซึ่งแสดงออกมาในทัศนคติความรักชาติอันเป็นผลมาจากความรู้สึกที่ฝังอยู่ของลัทธินาซานัลในบุคคลและกลุ่มคน แน่นอนอนุมูลในการรักประเทศและรัฐไม่ผิดและไม่ใช่ปัญหาตราบใดที่มันไม่ได้เป็นอันตรายต่อผู้อื่น ในความเป็นจริงในฐานะประเทศอินโดนีเซียมันจะต้องมีความรุนแรงในการรักประเทศและรัฐ
เมื่อเร็ว ๆ นี้ความรุนแรงมักจะเกี่ยวข้องกับการกระทำของความรุนแรงที่นำไปสู่ความหวาดกลัวโดยผู้คนจำนวนหนึ่งในนามของการป้องกันทางศาสนา สิ่งนี้เกิดจากปรากฏการณ์มากมายของเป้าหมายของการกระทำที่รุนแรงในรูปแบบของความหวาดกลัวที่เกิดขึ้นในอินโดนีเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจถ้าวรรณกรรมเกี่ยวกับขบวนการ Radicalist ของอินโดนีเซียพบได้อย่างมากทั้งในรูปแบบของหนังสือและบทความที่หลวม สิ่งนี้เกิดจากปรากฏการณ์มากมายของเป้าหมายของการกระทำที่รุนแรงในรูปแบบของความหวาดกลัวที่เกิดขึ้นในอินโดนีเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Ahmad Syafi'i Mufid สร้างความแตกต่างระหว่างลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนาและการก่อการร้าย ในการก่อการร้ายมีความพยายามที่จะสร้างความกลัวความสยองขวัญหรือความโหดร้ายโดยบุคคลหรือกลุ่มในขณะที่หัวรุนแรงไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้น ถึงกระนั้น Radicalism ก็มีศักยภาพที่จะทำให้เกิดการก่อการร้าย
Radicalism สามารถป้องกันได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการปลูกชาตินิยมผ่านการศึกษาความเป็นพลเมืองซึ่งกล่าวถึงการสังเกตทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นการพัฒนาสื่อการเรียนรู้โดยใช้สื่อการ์ตูนซึ่งกล่าวถึงความรู้ทางประวัติศาสตร์ของความสามัคคีของอิสลามที่สอนโดยนักบุญเช่น Sunan Kalijaga และ Sunan Bonang ที่เต็มไปด้วยเนื้อหาของความอดทนระหว่างชุมชนทางศาสนา สองเรื่องที่ยกมาในการ์ตูนเต็มไปด้วยการสนทนาที่เบาและน่าดึงดูดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้นักเรียนสนใจอ่านและไม่เบื่อ ด้วยเรื่องราวสองเรื่องที่เกิดขึ้นความหวังของเขาก็สามารถป้องกันความรุนแรงได้เช่นเดียวกับการส่งเสริมความรู้สึกของชาตินิยมและทัศนคติของความรักชาติของนักเรียน นักเรียนสามารถเข้าใจได้ว่าขบวนการ DI/TII เป็นขบวนการที่ไม่สอดคล้องกับหลักการทางวัฒนธรรมของสังคมอินโดนีเซียและตรงกันข้ามกับค่านิยมของ Pancasila รวมทั้งให้ความเข้าใจว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่เต็มไปด้วยความสงบสุขและความสามัคคี
February 1, 2026
February 1, 2026
February 1, 2026
February 1, 2026
February 1, 2026
January 31, 2026
January 31, 2026
January 31, 2026
January 31, 2026
January 31, 2026
January 31, 2026
January 31, 2026